仁王經疏

眾皆應受持。

經：未來世羅蜜。釋曰：第三、勸諸小王如

法受持。

經：爾時釋迦得入初地。釋曰：自下大段

第三時眾得益。若依《本記》，文中有二：初廣顯

得益、後「吾今」下總結得益。前中有六：經時

中王得入初地者，五百億人得入初地，初地

即是十信也。二經復有六欲王得性空地

者，六欲諸天八萬億人得性空地，即是十

解也。三經復有十八王法樂忍者，此明

十八梵王得無生法忍，即是十行也。得無生

法樂忍，即十迴向也。四經復有至乃至十

地者，謂學位菩薩有證一地乃至十地。五

經復有八部王天上正受者，明修羅得益。

有其二種：一得十三昧、二三昧。十三昧者，

一切處；二三昧者，二諦三昧。或可初入聖

道必具三昧。十三昧者，無想三昧，滅十地

故，名十三昧；二三昧者，即空無願二三昧也。

二轉鬼神天上正受。正受者，得無漏聖道。

六經在此會者至無量空信者，此明凡夫得信

佛性，名自性信。無量空信者，信法空也。

經：吾今略說等者。總結，應知。

6散華品散華品第六

將釋此品，略有二義：一釋品名、二正釋文。釋

品名者，諸王聞法，仰荷佛恩、散華供養，名散

華品。

經：爾時歡喜無量。釋曰：第二、依文正釋。

上來四品辨內外護，此即第三荷恩供養。於

中有三：初諸王散華供養世尊、次佛現神變