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經:觀非有非無而無二。釋曰:第四、辨觀
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行相。言一切者,真如一味相,即是一相名為
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無相。是以《無量義經》云「一相即無相」也。而無
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二者,結上一相及無相,皆無有無等二相也。
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經:證阿那含位。釋曰:第五立果也。謂此地
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中,雖斷三界一切煩惱,而微細者猶現在前。
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是取《解深密》等云「第七地來諸菩薩眾,猶起
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三界貪等煩惱」,是故此中立阿那含。阿那含
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者,翻為不還。據實六地菩薩亦生欲界,如《智
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度論》。今一相配,故言不還。
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經:復作九阿僧祇劫一切佛土。釋曰:第
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三、修行時分。樂謂願樂。謂於此地,九阿僧祇
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集中道觀,隨願樂力,生諸佛土。
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經:復次玄達菩薩。釋曰:辨第十法師。文別
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有三:初標位列名、次入位時分、三「常行三空」
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下辨觀差別。此即標名。玄謂玄遠,達即通
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達。遠至功用後邊,名之為玄。創入無生忍,名
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為達也。
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經:十阿僧祇劫中修無生法樂忍。釋曰:自
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下第二入位時分。文有五別:一入位分齊、二
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辨所滅分辨、三住身分齊、四具諸德、五立果。
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此即第一入位分齊。語五忍中,第四無生忍
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有其三品,此即下品。此地菩薩十僧祇修下
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無生忍。
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經:滅三界習因業果。釋曰:第二、所滅分齊。
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於此位中,滅三界中業果細習。
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經:住後身中。釋曰:第三、住身分齊。住分段
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生死中最後一身,至第八地即成變易報也。
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經:無量功德皆滿足。釋曰:第四、顯具諸
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