仁王經疏

也；四者下價，人天乘也。若依《地持》，四攝益

物，名四寶藏。

經：復次德慧菩薩。釋曰：第五、德慧菩薩。文

別有三：初標位列名、次辨觀差別、後入位時

分。此即初也。謂具律儀等三種戒德與慧俱

生，故名德慧。

經：以四無量心。釋曰：第二、辨觀差別。文別

有三：初顯地別行、次辨除障、後位分齊。此即

初也。為欲對治嗔煩惱故，修四無量。義如上

說。

經：滅三有嗔等煩惱。釋曰：第二、辨除障也。

由修慈故，能滅三界嗔等煩惱。然嗔煩惱，諸

宗不同。若依薩婆多，唯在欲界。依經部宗，嗔

通三界。依大乘宗，《瑜伽》等說，同薩婆多。今依

此經，同經部說。或可此經隨轉理門。或可此

文言總意別，謂三有中欲界有嗔，故言三有。

嗔等據實，不通上界。

經：住中忍中行一切功德。釋曰：第三、位分

齊也。謂信忍住，通在三地，此當第二，故名中

忍。謂此位中，無量為首，通修諸行。

經：以五阿僧祇化一切眾生。釋曰：第三、

入位時分。闍陀波羅，若依《本記》，翻為滿足力。

謂五大劫行大慈觀，常現前故，智力滿足，化

諸眾生故，亦入闍陀波羅位，亦云離闍、亦名

無畏。

經：復次明慧道人。釋曰：第六、明慧菩薩。文

別有三：初標位列名、次辨觀差別、後入位時

分。此即初也。謂此位中行三明觀，故名明

慧。