仁王經疏

文有四節：一諸王散華、二「於虛空」下華變為

臺、三「臺中」下化佛說法、四「臺中」下化佛說法

眾散華。

經：復散第一義諦。釋曰：第三、散妙覺華。

文有四別：一諸王散華、二「於虛空」下華變為

城、三「城中」下化佛說法、四「時城」下化眾散

華。此即前三。金剛喻智、城譬涅槃，智斷雙

明，名金剛城。

經：時城中而下。釋曰：第四、化眾散華。由

妙覺華功德力勝，是故此中三重散華、二重

變現：初菩薩散華變成臺、次臺中佛等散城

蓋、後蓋中天人散恒河沙華。

經：時諸國王波羅蜜。釋曰：第二、諸王發

願。於中有二：初諸王發願、後世尊印述。此

即發願。願中有二：一願諸佛常說、二願四眾

常行。

經：佛告大王神通生處。釋曰：第二、世尊

印述。雙印兩願，重言如是。諸佛母者，顯實相

般若。菩薩母者，觀照般若。神通生處，文字般

若。又解：般若能生諸佛菩薩及彼神通，故說

母言。如《金剛般若》云「一切諸佛阿耨菩提，皆

從此經出。一切諸佛如來，皆從此經生。」

經：時佛為王神變。釋曰：第二、佛現神變

令眾得益。於中有二：初佛現神變、後時眾得

益。前中有二：初標章舉數、後次第別敘。此即

初也。神謂等持，變即轉變。由等持力，轉變自

在，故名神變。不思議者，心不能思、語不能

議，名不思議。故《法華》云「非口所宣，非心所

測。」《智度論》云「心行處滅，言語道斷。」《大般若》