仁王經疏

令眾得益、後讚般若勸眾受持。前中有三：初

聞經歡喜、次散華供養、後發願受持。此即初

也。文有三節：即能聞人、次所聞法、後歡喜

心。所謂諸王聞十萬億偈，歡喜無量。問：於此

經中所說般若，三處不同：一〈二諦品〉中說八

萬億偈、二〈護國品〉末八千億偈、此〈散華品〉十

萬億偈。三處所說，有何差別？解云：〈二諦品〉

中，合說三時諸佛所說，總有八萬億偈；而兆

《仁王．護國品》中，別引過去七佛所說《仁王般

若》；於此品中，申今佛說《仁王般若》。由斯三處

所說不同。問：〈護國品〉言一日說八千億偈竟，

如何一日能說如是八千億偈？解云：如來神

力冥加被故。如《報恩經》，阿難暫時領得如來

二十年中所說諸經，此亦如是。諸王聞佛所

說十萬億偈，生歡喜故，散華供養。散華供養，

即〈散華品〉。准此經文，此經一部自有廣略二

本，如上應知。

經：即散蓋諸大眾。釋曰：第二、散華供養。

於中有三：初散行華、次般若華、後妙覺華。此

三種華皆從所表，以立華名。初散行華，為表

三賢，是有漏行。次般若華，為表十聖，是無漏

智。後妙覺華，為顯佛地，覺法圓滿。座表三

賢，最是下故。臺表十聖，出有漏故。城表涅

槃，最大勝故。就前行華，文有四節：一諸王

散華、二「於虛空」下華變為座、三「十方」下化佛

說法、四「無量」下化眾散華。化佛說法，表法是

真，以同說故。化眾散華，表人是勝，堪供養

故。下准此釋。

經：復散及諸大眾。釋曰：第二、散般若華。