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寂。初之二句,顯其有用。「惔怕」已下,顯常寂義
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經:在有常萬化。釋曰:第二、合釋有無。言
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在有常脩空者,釋上用而常寂。處空常萬化
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者,釋上寂而常用。
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經:雙照一切法故。釋曰:第三、雙結。謂俗不
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離真,寂而常用;真不離俗,用而常寂。
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經:知是處非處乃至一切智,十力觀故。釋
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曰:第二明十力觀。謂此位中學十力觀,舉
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初後二顯中間八,合有十力觀。十力差別,義
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如別章。
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經:而能發摩訶羅伽位,化一切國土。
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釋曰:第三、登位差別。摩訶羅伽,若依《本記》,翻
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為大聖,即佛法之大將。或云無功用位、或翻
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大力、或翻龍象。
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經:千阿僧祇劫見佛三昧。釋曰:第三:脩
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行時分。此結住自位經爾所劫,從此以後,功
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難成故,時分漸多。
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經:復次慧光神變者。釋曰:次辨第十二法
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師。文別有三:初標位列名、次辨觀差別、後「萬
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阿僧祇」下明入位時分。此即初也。謂第九地,
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四無礙智化諸有情,或起六神通,名為慧光
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及神變者。
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經:住上上無生忍。釋曰:自下第二辨觀差
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別。文有四節:一配忍三品、二明滅心心相、三
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四眼見法觀、四生淨土。此即第一配忍三位。
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謂無生忍有其三品,此即上品。而言上上者,
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前上是勝義、後上順品數。謂此第九地得四
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辨等,故言勝也。
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