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悲啼如世小兒？」須陀素言：「我不愛身命、貪
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惜壽命。朝出見乞許施，值王將來，懼違誠
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信。是以悲耳。願王放我七日，布施道士。」斑
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足即許。須陀尋還，七日布施道士。時婆羅門
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見須陀素欲還就死，恐其戀國，為王說偈。偈
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同此經，八行相似，唯有一句「天龍人鬼於中
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彫喪」異此經也。須陀聞偈，思義歡喜，即立太
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子自代為王，辭別就死。斑足至日遙望候
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之，見須陀來，形有喜色。斑足怪問：「汝今就
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死，何故歡喜？」須陀答曰：「大王恩寬。施我七
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日，布施道士。又聞妙法，心自開解。我願既
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滿，雖來就死，心喜無憂。」斑足問言：「汝聞何
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法？試為吾說。」須陀即為宣說所聞八偈妙法，
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并更為說殺生罪報。斑足聞之，即放諸王
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各還本國。須陀素王即令兵眾，還將斑足安
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置本國復先王位。須陀王者，釋迦佛是。斑
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足王者，鴦掘摩是。三明諸經說斑足不同，如
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《智論》中說：斑足王名鹿足王，似定斑鹿，名
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鹿足也，亦名兩翅王，但說鹿足欲食百王。如
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《普明王經》中說：斑足王名河群王，入山見大
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樹神，許貢百王。普明王為河群王宣說四偈，
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河群王聞偈，放普明及九百九十九王。此《仁
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王經》及《賢愚經》宜說千王。然此諸經本是應
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一，但以對人見聞不同，故致別耳。
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經：其斑足許之一日。釋曰：第二、許假一日。
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若依《賢愚經》，許之七日。
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經：時普明王偈竟。釋曰：自下第三依時
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能護。文別有二：初依七佛所說能護、後「第一
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法師」下依順別理以明能護因。此即初也。問：
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