仁王經疏

三伏忍。以具三義，謂應不退。如何說言有退

有進？故作此言。雖有三事，而不可字名是習

種性，是名不定人。

經：此定人者聖人性故。釋曰：第二、顯其

勝位。文別有二：初明證理、後明離過。此即初

也。謂十住位初證生空理，由此證得聖人性

故，名為定人，亦是不退。問：此種性菩薩，為如

此經定不退耶？或有即耶？解云：設爾何失？

若廣分別，如前已說。

經：必不起無有是處。釋曰：第二、離過。有

其四重：一不起五逆，所謂殺父母、羅漢、出佛

身血、破和合僧。二不起六重，如《優婆塞經》第

四卷〈受戒品〉說，一殺生、二偷盜、三婬蕩、四妄

語、五沽酒、六謗說在家出家四眾過失。廣說

如彼。三者不起二十八輕，亦如《優婆塞經．受戒

品》說，一不供養父母師長；二耽樂飲酒；三污

惡不能瞻視病苦；四見有乞者不能多少隨

宜，而與空遣還者；五若見比丘比丘尼、長老

先宿、諸優婆塞優婆夷等，不起奉迎禮拜問

訊；六若見比丘比丘尼、優婆塞優婆夷毀所

受戒，心生憍慢，言我勝彼、彼不如我；七月月

之中不能六日受持八戒、供養三寶；八四十

里中有講法處不能往聽；九受招提僧眾具

床座；十疑水有虫故便飲之；十一險難之處

無伴獨行；十二獨宿尼寺；十三為於財命打

罵奴婢童僕外人；十四若以殘食施於比丘

比丘尼優婆塞優婆夷；十五若畜猫狸；十六