仁王經疏

如何一日能說八千億偈？答：如來冥加，故能

說之。偈數多少，後當會釋。

經：其第一法師為王說偈。釋曰：第二、依順

別理以明能護。文別有二：初正說護法、後「爾

時」下聞法獲益。前中有二：初長行發起、後舉

頌正釋。此即於百座中，第一法師將說八頌。

依《賢愚經》道士說者，譯家別故。

經：劫燒終訖國有何常。釋曰：第二、正釋

護法。有八行偈，說四道理，即分為四：第一兩

偈說無常理、第二兩偈說苦道理、第三兩偈

說空道理、第四兩偈說無我理。此即初也。於

中有三：初有一偈辨器世間劫壞無常、次有

半偈明其內身一期無常、後有半偈舉勝況

劣。言劫燒終訖者，火災纔起，始從風輪乃至

初禪故言終訖。乾坤洞然者，乾者是天，乾者

健也，天行不息，故說為乾。坤者是地，坤者順

也，地順四時，生長萬物，說為坤。天地通燒，

故曰洞然。言須彌巨海者，山水相對，都為灰

燼。次有半偈，天龍彫表皆由業故。若依《賢愚

經》，天龍人鬼於中彫喪。言二儀當殞國有

何賴者，舉勝況劣。如上所說器及有情、天地

二儀當有殞沒，況國不滅。

經：生老病死國有何賴。釋曰：第二兩

頌偈釋諸苦相。文別有二：初一偈半正明

諸苦、後有半偈舉勝況劣。前中有三：初有

兩句明其四苦相續不絕；次有二句通顯

三苦，謂怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，皆與

願違，或是憂悲為害；後有二句明五盛蘊苦。

諸欲是集諦，禍重是苦，如是苦集猶如瘡