妙法蓮華經玄義

屬妙，能受妙道、影響妙事，是故稱妙。若將

此意，約五味者：乳教，有別、圓兩眷屬，一麁

一妙；酪教，但一麁；生蘇，三麁一妙；熟蘇，二麁一

妙；法華，無麁但妙。是名相待明眷屬妙也。

又開麁顯妙者，諸經明麁眷屬，皆不見佛

性。今《法華》定天性審父子，非復客作，故常

不輕深得此意，知一切眾生正因不滅，不

敢輕慢。於諸過去佛，現在若滅後，若有聞

一句，皆得成佛道，即了因不滅；低頭舉手，

皆成佛道，即緣因不滅也。一切眾生，無不

具此三德，即是開麁顯妙，絕待明眷屬妙

也。四、明法門眷屬者，此如「普現菩薩問淨

名居士：父母、妻子、親戚、眷屬、吏民、知識，悉為

是誰？奴婢、僮僕、象馬、車乘，皆在何所？淨名答

云：方便為父，智度為母，一切眾導師，無不

由此生。法喜為妻，慈悲為女，善心誠實男，

畢竟空寂舍，弟子眾塵勞，隨意之所轉，道品

善知識，由是成正覺。」此法門以為眷屬。若

爾者，法門不同，深淺有異。若三藏法門，觀

真為實、觀假為權，以此二智滿，即名為佛。

佛即導師，慈悲六道即是女，令他善順真

諦名為男。得此法時喜，名此為妻。此心中

修諸波羅蜜道品等，即是善知識也。若通教

中法門眷屬者，觀諸法如幻、如化，體達即

空為實。分別四門，同異為權。於此二智

生解，名導師。慈愛眾生為女，令生善直

心為男，行六度道品為知識。是為通教中

法門眷屬。若別教法門恒沙眷屬，真俗

合為權，智是父，中實理為母。無量慈善、無