妙法蓮華經文句

末法時世饑饉，有支佛名利吒，行乞空

鉢無獲，有一貧人見而悲悼，白言：『勝士能

受稗不？』即以所噉奉之。食已，作十八變。後

更採稗，有兔跳抱其背，變為死人，無伴

得脫。待闇還家，委地即成金人，拔指隨生，

用脚更出，取之無盡。惡人、惡王欲來奪之，

但見死尸，而其所覩純是金寶，九十一劫果

報充足，故號無貧。其生已後，家業豐溢，日夜

增益，父母欲試之，蓋空器皿往送，發看百味

具足。而其門下日日常有一萬二千人，六千

取債，六千還直。出家已後，隨所至處人見

歡喜，欲有所須，如己家無異。」阿那律精進，

七日七夜眼睫不交，眠是眼食，既七日不眠，

眼則喪睛。失肉眼已，佛令求天眼，繫念在

緣，四大淨色半頭而發，徹障內外，明闇悉

覩，對梵王曰：「吾見釋迦大千世界如覩掌

果。」《增一》云：「我佛法中，天眼徹視者，阿那律比

丘第一。」那律既失肉眼，佛與諸比丘恒為裁

縫，佛在舍衛拘薩羅窟，佛與八百比丘集，

為阿那律作三衣，佛自為舒張，諸比丘截

者縫者，一日即成。佛廣為說出家受衣，進止

共俱，無量人得道。約教者，依禪定發天眼，

凡夫、外道也；依無漏事禪發天眼，三藏義。

依體法無漏慧發諸行，依諸行發天眼，通

教意。依散善發肉眼，依定發天眼，依真

發慧眼，依俗發法眼，依中發佛眼，別教

意。依實相發天眼，天眼即佛眼，圓教意。又

依散善修肉眼，依定修天眼，三藏意。依

空修肉眼天眼，是通意。次第修五眼，是別