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執,甥恐人識即級舅頭。王令以屍置四交
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道引取其親,後因賈客群集猥鬧,甥載兩
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車薪覆之。王又伺取,又因童兒舞戲投火
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燒之。又行置酒,伺者大醉,酒瓶盛骨而去。
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王憂狡猾,出女嚴防,在水邊先誡其女,來
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者執喚。其浮株於水,防者謂人,視之乃株。連
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日不備,因是得來通女。女執其衣,其即授
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死人手而去,女大喚視之乃死手耳。因是
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有身,生男端正。王令乳母抱出,有嗚者執
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之。連日飢渴至煮餅爐下,餅師與餅而嗚,
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王更令出,因酤醇酒伺人大醉,抱兒而去
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出過他國。他國賢其謀,以大臣女妻之不
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用,因字之為兒,聘本國王女許之。疑是
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前盜,其人以五百騎鞍馬衣服一種相似,往
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迎婦時,本王見之,問是前盜,歎其姦詐,以
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女婦之。甥者舍利弗是,舅者調達是。胎
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者,父名優波提舍,學通典籍,鐵鍱其腹、頭
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戴火冠,獨步王舍打論議鼓,國師陀羅自
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知陳故兼則相不祥,義屈奪封以女妻之。
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妻夢見人身被甲冑,手執金剛杵碎一切
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山,後立一山邊。夢覺體重以問其夫,夫云:
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「汝所懷者,破一切論師,唯不勝一人,當
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為弟子。」舅名拘絺羅,論常勝姊,既懷智
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人論則勝弟。弟自念言:「此非姊力,必懷智
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人寄辯母口,在胎尚爾,何況出生耶?」委家
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更廣遊學,不暇剪爪,時人呼為長爪梵志
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。難陀、跋難陀二龍,護王舍城,雨澤以時,
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國無饑年。王及臣民,歲設大會置三高座,
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王、太子、論師,身子以八歲之年身到會所,
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