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大富。《增一阿含》云:「羅閱祇大富長者,名迦毘
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羅,婦名檀那,子名畢鉢羅,子婦名婆陀,
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其家千倍勝瓶沙王,十六大國無以為隣。」
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《付法藏》言:「毘婆尸佛滅後,塔像金色缺壞,時
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有貧女匃得金珠,倩匠為薄。金師歡喜治
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瑩佛畢,立誓為夫婦。九十一劫人中天
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上身恒金色、心恒受樂,最後託摩竭提國尼
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拘律陀婆羅門家生,畏勝王得罪,減一耕
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犁,但用九百九十九雙牛金犁。」又經云:「其
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家有㲲,最下品者,直百千兩金,以釘釘入
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地七尺,㲲不穿破如本不異。六十庫金
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粟,一庫容三百四十斛。」庫,倉類也。又經云:
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「以麥飯供養支佛,怛越忉利各千反受樂,
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身有三十相。」直論金色,剡浮那陀金,在濁
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水底光徹水上,在闇闇滅,迦葉身光勝於
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此金,身光照一由旬。闕二相,應是無白毫、
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肉髻也。故諸天請結集時讚言:「耆年欲恚
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慢已除,其形譬如紫金柱,上下端嚴妙無
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比,目明清淨如蓮花。」捨此家業,又納金色
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婦迭臥無欲,捨而出家,身披無價寶衣,截
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為僧伽梨,四疊奉佛為座,如是三捨世無
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倫匹,是為捨大。於跋耆聚落,值佛奉寶衣,
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佛授糞掃大衣,此衣是大聖大衣,又不麁重,
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故迦葉云:「我受佛衣,師想、塔想,未曾頭枕,
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況以覆臥?如此大衣,大進我行。」故言受大。
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佛弟子中多名迦葉,如十力、三迦葉等,皆是
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大人;於諸同名中最長,故標大迦葉也。於
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跋耆聚落,初從佛聞增上戒、定、慧,即得無
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漏,受乞食法,行十二頭陀,逾老不捨,後時
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