妙法蓮華經文句

聲聞，登住應化圓教聲聞。開佛道聲聞亦為

兩：令他次第聞佛道是別教聲聞，令他不

次第聞佛道即圓聲聞。聲聞義浩然，云何以

證涅槃者判之。「大」者，《釋論》明「大」者，亦

言多，亦言勝，器量尊重為天王等大人所

敬故言大，升出九十五種道外故言勝，

遍知內外經書故言多，又數至一萬二千

故言多。今明有大道故、有大用故、有大知

故，故言大。勝者，道勝、用勝、知勝，故言勝。多

者，道多、用多、知多，故言多。道即性念處，大於

一切智外道；用即共念處，勝神通外道；知即

緣念處，多四韋陀外道也。約教釋大、多、勝

者，大人所敬等，是三藏中釋耳。大者，大力

羅漢所敬也；多者，遍知生滅即無生滅法

也；勝者，勝三藏四門也，此通教釋也。又大

者，體法大力羅漢所敬也；多者，恒沙佛法皆

知也；勝者，勝二乘人，此別教釋也。又大者，

諸大菩薩所敬也；多者，法界不可量法悉知

也；勝者，勝諸菩薩也，此圓教釋也。本迹者，

此諸大德久為諸佛之所咨嗟，本得勝幢

三昧超諸外道，先已成就種智遍知，迹來

輔佛行化，示作愛見中大、多、勝，欲引乳入

酪；又作三藏中大、多、勝，欲引酪入生蘇；示

方等中大、多、勝，欲引生蘇入熟蘇；示轉教

作《般若》中大、多、勝；欲引熟蘇入醍醐故

作《法華》中大、多、勝也，然其本地大、多、勝又矣

。觀心者，空觀為大，假觀為多，中觀為

勝。又直就中觀心性廣博猶若虛空，故名

大；雙遮二邊入寂滅海，故名勝；雙照二