妙法蓮華經文句

邪執未改，故言：「瞿曇雖神，不如我道真。」佛即

語云：「汝非羅漢，亦不得道。」霍然開悟，師徒

皆伏；二弟見相亦隨歸佛，是則一千比丘。

約教者，如《增一阿含》云：「優留毘能將護四

眾，供給四事令無所乏，最為第一；那提比

丘心意寂然，降伏諸結，精進最第一；伽耶比

丘觀了諸法，都無所著，善能教化，為最第

一。」是為酪教中意。若轉入生蘇，即應耻小

慕大，例則可知；若轉入熟蘇，即應委業

領教；若轉入醍醐，如此經中得記作佛也。

本迹者，住於三德，林即般若、城即法身、水即

解脫，是為祕密本藏；而迹依林城水以度

眾生也。觀心者，正觀心性，中道不動如城

防敵，不動而動如水淨諸邊顛倒，雙照枯

榮如林蓊欝，三法相資即是連枝兄弟也。「舍

利弗」，具存應言舍利弗羅，此翻身子，又翻

舍利為珠，其母於女人中聰明，聰明相在

眼珠，珠之所生故是珠子；又翻身，此女好

形身，身之所生故言身子。時人以子顯母，

為作此號也。父為作名，名優波提舍，或

優波替，此翻論義，論義得妻、因論名子，

標父德也。《釋論》云：「我名提舍，逐我作字，

字優波提舍。」優波此言逐，提舍者星名也，

又舍標父、利標母，雙顯父母故言舍利弗。

弗，子也。姓拘栗陀，婆羅門種。《增一》云：「我佛法

中，智慧無窮決了諸疑者，舍利弗第一。」昔

者，生經云，過去舅甥俱為織師，知王寶藏，

因穿土盜之，大獲珍寶。寶監白王，王云：「勿

揚，彼盜尋來，伺而執之。」甥因令舅倒入被