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或文後義前,或長行前開其章,或從後直述
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其義,或偈中先舉其數,或後不次其名。然聖
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意難測,但仰信而已。」今因諸聽徒頻勸請
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曰:「上根易悟,探賾不迷;中下之流,尋文失
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旨。儻更垂次比此,則弘益巨多。」和上再三籌
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量,事不獲已,乃專念大師,求加可否。因夢所
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感,方始條倫。蓋亦隨情便宜誠諒,非苟求同
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異輒有增減於其間矣。冀後諸學者,曉其元
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意,尋領索裳,擔金棄礫,說真實法,非虛妄
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人。助玄風之廣扇,備丹丘之添削,則百界千
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如宛同府契,化城寶所盡親津橋。賴彌勒之
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慇懃,迴文殊之靳固,輔《發智》之六足,褒《春秋》
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之一言。神逈等,並採綜文前輕安諦理,莫不
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空王佛所同共發心,十六沙彌,咸皆代講。翳
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花逢日,除瘼養珠,誠愧雁門之筆,曷窺龍
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嚬之奧,庶探玄之士,沐道流而有本焉。
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第一上妙法蓮華經文句卷第一上
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天台智者大師說
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序品1序品第一
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委釋經題已如上說。「序」者,訓庠序,謂階位、
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賓主、問答悉庠序也。經家從義,謂次、由、述也。
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如是等五事冠於經首,次序也;放光六瑞起
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發之端,由序也;問答釋疑,正說弄引,敘述
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也。具此三義,故稱為序。「品」者,《中阿含》云跋
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渠,此翻為品。品者,義類同者聚在一段,故
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名品也。或佛自唱品,如《梵網》;或結集所置,
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