妙法蓮華經文句

雲從印受經，初三段次各開二，謂通序、別

序，正謂因門、果門，流通謂化他、自行。二序

各五，二正各四，二流通各三，合二十四段。夫分節經文悉是人情，蘭菊各擅其美，

後生不應是非諍競，無三益、喪一道。三益

者，世界等三悉檀也；一道者，第一義悉檀也。

天台智者分文為三：初品為序；〈方便品〉訖

〈分別功德〉十九行偈，凡十五品半，名正；從偈

後盡經，凡十一品半，名流通。又一時分為

二：從序至〈安樂行〉十四品，約迹開權顯實；

從〈踊出〉訖經十四品，約本開權顯實。本迹

各序、正、流通。初品為序，〈方便〉訖〈授學無學人

記品〉為正，〈法師〉訖〈安樂行〉為流通。〈踊出〉訖

「彌勒已問斯事佛今答之」半品，名序；從「佛

告阿逸多」下，訖〈分別功德品〉偈，名為正；此

後盡經為流通。今記從前三段消文也。問：

一經云何二序？答：《華嚴》處處集眾，《阿含》篇篇

如是，《大品》前後付囑，皆不乖一部，兩序阿

妨？今不安五義者，本門非次首故也。迹門

但單流通者，說法未竟也，有無之意云爾。今

帖文為四：一、列數；二、所以；三、引證；四、示相。列

數者：一因緣、二約教、三本迹、四觀心。始從「如

是」終于「而退」，皆以四意消文，而今略書，

或三、二、一，貴在得意不煩筆墨。二、所以者，

問：若略則一，若廣匪四，所以云何？答：廣則

令智退，略則意不周，我今處中說，令義易

明了。因緣亦名感應，眾生無機雖近不見，

慈善根力遠而自通，感應道交故，用因緣釋

也。夫眾生求脫，此機眾矣；聖人起應，應亦眾