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佛語:「汝年高,可捨乞食,歸眾受食,可捨
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麁重糞掃衣,受壞色居士輕衣。」迦葉白佛:
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「佛不出世我當為辟支佛,終身行頭陀,我
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今不敢放所習更學餘者,又為當來世作
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明。未來世言:『上座迦葉為佛所歎,我亦當
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學難行苦行。』」佛言:「善哉!」是為行大。《增一阿
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含》:「佛法中行十二頭陀,難行苦行,大迦葉第
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一。頭陀既久,鬚髮長、衣服弊,來詣佛所,諸比
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丘起慢。佛命令就佛半座共坐,迦葉不肯。
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佛言:『吾有四禪,禪定息心從始至終無有
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耗損,迦葉亦然;吾有大慈仁覆一切,汝亦
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如此體性亦慈;吾有大悲濟度眾生,汝亦
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如是;吾有四神三昧:一無形、二無量意、三清
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淨積、四不退轉,汝亦如是;吾有六通,汝亦
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如是;吾有四定:一禪定、二智定、三慧定、四戒
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定,汝亦如是。』」《增一阿含》云:「一婆羅門白佛:
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『昨有婆羅門至我家,何者是?』佛指迦葉。又
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問:『此沙門,非婆羅門。』佛言:『沙門法律,婆羅門
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法律,我皆知,迦葉亦爾。迦葉功德與我不
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異,何故不坐?』諸比丘聞佛所讚,心驚毛竪。」
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佛引本因緣,昔有聖王號文陀竭,高才絕
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倫,天帝欽德,遣千馬車造闕迎王,天帝出
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候與王同坐,相娛樂已,送王還宮。昔迦葉
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以生死座命吾同坐,吾今成佛以正法座
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報其往勳,對佛坐時天人咸謂佛師。又迦
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葉共阿難為比丘尼說法,有一比丘尼不
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喜云:「販針兒在針師前賣針。」迦葉語阿難
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言:「此比丘尼以汝為針師,我為販針兒。」迦
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葉語尼言:「佛說月喻經,日日增長常如新
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