妙法蓮華經文句

真際遍十法界，是則圓教神通。往昔曾

助辟支佛，剃頭、浣染、縫袈裟，發願得神通

。本迹者，本住真際首楞嚴定，能於一念

遍應十方，種種示現施作佛事；以慈悲故，

迹為五味神通，引令入極。觀心者，觀

於一心欻有一切心，觀一切心倏無諸心，

心無有無，通至實相，即神通觀也。「摩訶迦

栴延」，此翻為文飾，亦肩乘，人云字誤，應言

扇繩，亦好肩，亦名柯羅，柯羅此翻思勝，皆

從姓為名。《增一阿含》云：「善分別義敷演道

教者，迦栴延最第一。」如《長阿含》云：「有外道

執斷見謂無他世，凡有十番問答。外道言：

『無有他世。』答言：『今之日月為天為人？為此

世他世耶？若無他世，則無明日。』又問：『我

見人死不還，云何說其受苦，故知無他

世。』答云：『如罪人被駐，寧得歸不？』又問：『若

生天，何故不歸？故知無他世。』答云：『如人

墮廁得出，寧肯更入廁不？又天上一日當

此百年，生彼三五日，未遑歸心，設有歸者

而汝已化，寧得知之？』又問：『我鑊煮罪人，密

蓋其上，伺之，不見神出故，知無他世。』答

云：『汝晝眠時，傍人在邊，見汝神出不？』又

問：『我剝死人皮，臠肉、碎骨，求神不得故，知

無他世。』答云：『如小兒析薪，寸寸分裂求火，

寧有可得不？』又問：『我秤死人更重，若神

去應輕，若無神去，則無他世。』答云：『如火與

鐵合鐵則輕，鐵失火則重，人生有神則輕，

死失神則重。』又問：『我見臨死人，反轉求神

不得故，知無他世。』答云：『如人反轉求於