妙法蓮華經文句

葉佛時，九人學道，五人未得果，誓於釋迦

法中最先開悟，本願所牽，前得無生，故名

阿若。行者，智生惑滅智斷行也。夫巨夜長寢

無人能覺，日光未出明星前現，憍陳如比

丘，初得無生智，譬若明星在眾明之始，一

切人智明無前陳如，故名阿若。最先破闇

莫過明星，陳如亦爾，一切人闇滅無前陳

如，故名阿若。前者，太子棄國捐王入山學

道，父王思念遣五人追侍，所謂拘隣；頞鞞，

亦云濕鞞，亦阿說示，亦馬星跋提，亦摩訶

男，十力迦葉，拘利太子，二是母親，三是父親。

二人以欲為淨，三人以苦行為淨。太子勤

行苦行，二人便捨之去，三人猶侍；太子捨

苦行，還受飲食蘇油、煖水，三人又捨去。太子

得道，先為五人說四諦，初教二人，拘隣法

眼淨，四人未得，三人乞食，六人共噉；次教

三人，三人法眼淨，二人乞食六人共噉；第三

說法時，拘隣五人、八萬諸天遠塵離垢，五人

得無生，佛三問：「知法未？」即三答云：「已如。」地

神唱，空神傳，乃至梵世。咸稱已知，拘隣最

前，初見佛道相，初聞法鼓，初服道香，初甞

甘露，初入法流，初登真諦，閻浮提得道，最

在一切人、一切天、一切羅漢前，故《十二遊經》

云：「佛成道第一年度五人，第二年度三迦

葉，第五年度身子、目連。」當知阿若在前明

矣。此因緣釋也。三藏教者，盲譬無生智，鏡

譬無生境，陰、入、界也，頭等六分譬現在因

也，像譬未來果也。若開眼取鏡，形對像生，

愚故不斷絕；若閉眼如盲，則無所見。不見