妙法蓮華經文句

性空無不性空時，空慧抖擻皆如幻化，妄

想諸惡寂滅不起，心心數法不行故，以不

可得故，諸相應中空相應最為第一，諸苦行

中空行第一，諸抖擻中空慧抖擻最為第一。

略說竟。別教抖擻者，依於法身以為住處，

般若智慧以為食，一切諸行莊嚴遮覆，遮覆

抖擻黑業之惡，般若抖擻煩惱之惡，法身

抖擻生死苦惡，前抖擻分段煩惱業苦，次

抖擻變易煩惱業苦，是為中道正觀頭陀，

出過二乘所行苦行。圓教抖擻者，住處

即衣即食，但是一法分別說三，一抖擻一切

抖擻，一切抖擻一抖擻，非一非一切，於一

切抖擻無非實相，諸佛所行是如來行，過

諸菩薩所行清淨。本迹者，本與如來同

坐畢竟空理、同得廣大法身、同得無礙智

慧、同得無量功德，內捨法愛、外無垢染，內

外抖擻本已清淨，欲引乳味事中抖擻，次

引酪味空中抖擻，次引生蘇別中抖擻，次

引熟蘇圓中抖擻。觀心者，即空抖擻取相，

即假抖擻塵沙，即中抖擻無明，一心中抖

擻五住。三迦葉，迦葉如前釋。「優樓頻蠡」，

亦優樓毘，亦優為，此翻木瓜林。「那提」，此翻

河，亦江。「伽耶」，亦竭夷亦象，此翻城家。在王

舍城南七由旬，毘婆尸佛時共樹剎柱，緣

是為兄弟。兄為瓶沙王師，五百弟子；兩弟

各二百五十，行兄法。佛作十種變：謂龍毒

不中，龍火不燒，恒水不溺，三方取果，北

取粳糧，忉利甘露，知嫌隱去，知念現來，

火滅不然，斧舉不下，廣出瑞應，雖覩眾變