法華義疏

皆有三苦。現世三苦者：一、生老病死憂悲苦

惱，此通是內身之苦，故經文結為一苦。問：

憂悲苦惱屬何苦耶？答：並屬死苦所攝。《十地

經》云「死別離時，愚人貪著心熱名憂，發聲啼

哭為悲，五根相對為苦，意根相對為憂，苦轉

深為惱」。《稻芉經》言「追慼往事言聲哀慼名為

憂，追思相續名為悲，苦事逼身名為苦，煩惱

纏縛故名惱」也。亦以五欲財利故受種種苦。

第二、明於外財五欲生苦也。又以貪著追求

故現受眾苦者，第三苦也。此與上異者，上

明貪著財輕，今辨追求事重，同是外物生

苦，以貪有輕重為二也。「後受地獄」下，第二、

明生報，則三途為三苦也。「若生天上」者，第

三、辨後報三苦。謂貧窮困苦、愛別離苦、怨憎

會苦，此三通人天，故《正法念經》說天亦有

貧窮。問：何以判此為三報？答：凡貪著五欲必

生三途，從三途方得生人天耳。「如是等」下，第

四、總結眾苦也。問：此九種苦云何配八苦耶？

答：初現苦中生老病死即四苦也，五欲財利

二種苦屬求不得苦，三途屬怨憎會苦，貧窮

困苦亦屬求不得苦，次愛別離苦、怨憎會苦，

如文說之。後總結諸苦是五盛陰苦也。「眾

生沒在其中歡喜遊戲」，第二、合上傷子未離

也。「沒在其中」者，眾苦如海，眾生沒在苦海

內也。「歡喜遊戲」謂於苦果上更起貪著，則

是重造苦因也。合上「而諸子等於火宅內樂

著嬉戲」。「不覺不知」者，前明貪愛、今辨愚癡，即

癡愛也。「於此三界火宅東西馳走」者，自上

已來見眾生受苦果、造苦因，今見其輪迴不