法華義疏

明勸信。雖復等賜，恐未必受，是故勸信。上

半正勸信。「信受是語」者，則上譬喻之語也。「一

切皆當得成佛道」者，略標旨歸，令作如斯信

也。「是乘微妙」下三行，頌大車也。三偈為二：初

二偈，歎乘；次一偈，出乘體。前二偈又開為二：

初偈，就法歎乘；第二偈，就人歎乘。第一就法

歎乘中，上半對聲聞緣覺二乘歎佛乘也。「是

乘微妙」者，德無不圓也。「清淨」者，累無不盡也。

以德無不圓、累無不盡，故超出二乘，稱為

「第一」。「於諸世間」下半行，對人天乘歎佛乘也。

人天乘為世間乘，故名有上乘，佛乘是出

世間乘，故名無上也。「佛所悅可」下，第二、就人

門嘆，亦為二：初一句，明佛所稱歎；次三句，明

除佛以下九道眾生並應稱歎也。又前明

所乘法，「佛所悅可」明能乘人。「一切眾生」下，明

儐從人。要具此三，乘義乃足。「無量億千」下一

行，第二、出乘體，亦有二義：初三句，就佛實慧

以為乘體；次一句，明佛權智以為乘體也。

「得如是乘」下，第三兩偈，頌得車歡喜。舉緣覺