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大段。一頌會弟子事,合二十八頌半頌昔
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因緣退大就小。
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經「我在十六數慎勿懷驚懼」。贊曰:第二大
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段結成今說誡勿驚怖。上合三十頌半說
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宿因緣,令念退大以就小大通佛事。
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經「譬如險惡道在險濟眾難」。贊曰:下第二
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大段有十九頌,頌顯今果令知捨權以
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取實化城喻事。分二:初十一頌半頌喻說,
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後七頌半頌合說,不頌法說。初文復二:初
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九頌頌昔說權喻,後二頌半頌今說實喻。
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初文有四:初三頌初將離險喻,次一頌中途
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方退喻,次四頌為設化城喻,後一頌眾倦皆
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息喻。此初有三:初一頌道險多難,次一頌欲
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過路遙,後一頌導師濟難。「多毒獸」者煩惱惡
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業果也。「無水」者無佛法教。「無草」者無
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佛理義。佛大導師在生死險濟眾人難。
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經「眾人皆疲倦於此欲退還」。贊曰:第二中
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途方退喻。
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經「導師作是念而失大珍寶」。贊曰:下第三
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有四頌為設化城喻。分三:初一頌起念,次
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二頌化作,後一頌勸入。此初也。
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經「尋時思方便男女皆充滿」。贊曰:第二化
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作也。「城郭」者有餘涅槃。城即是郭。其中眾生
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畢竟空,為舍宅。《無垢稱》云「思空勝義舍,覺
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品華莊嚴,總持為園苑,大法為林樹,九定
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為渠流,八解為浴池。」三解脫門為重門,重
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門即高樓閣。高逾外道,生死表故、入空舍
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故。真實諦法為男,生空真智是;慈悲心為
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女,撫養群生故。依《無垢稱經》以釋此義。
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