妙法蓮華經玄贊

第四本2妙法蓮華經玄贊卷第四

沙門基撰

一乘之義正是經宗。今且略以五門分別：一

出體性，二釋名字，三明說意，四彰差別，五

問答辨。體性者略為三類：一總含體，二隨

勝體，三真實體。一總含體者，一切無漏，若種

若現，有為、無為，若因、若果，根本、方便，能成

佛德皆名一乘，一乘即大乘，大乘即無上乘，

故《勝鬘》云「一乘者即大乘」也。此本論云「開是

無上義」，《辨中邊論．無上乘品》有三無上：一

正行無上，謂十度，隨修差別有六正行；二所

緣無上，有十二種所緣；三修證無上，謂種姓

修證等十種修證，通攝一切菩薩所有境行

果。故《勝鬘》又云「阿羅漢辟支佛有恐怖、有歸

依，四智不究竟，名向涅槃界」，又云「正法住、

正法滅、波羅提木叉、毘尼、出家、受具足，此

六法為大乘故說」，故知一切根本方便，一切

無漏若種若現、有為無為、若因若果，能成

佛德並名一乘，三種意生身皆入初地故。

二隨勝體，此有六類：一攝事歸理體，《涅