妙法蓮華經玄贊

愛法故，聞則深心身毛皆竪。念佛慈悲則惻

愴泣淚，若聞深法則大歡喜。譬如軍敗怖懼

倒地悶絕死者，親族見之欲知活者，以杖

鞭之則起隱軫，不起隱軫即知不活。菩薩

亦爾，若聞說佛功德妙理，歡喜毛竪色異悲

泣，當知此輩必得菩提；異此聞經都無異

相，當知此輩無菩提分。」《般若論》云：「福不趣

菩提，二能趣菩提」，何況於此盡能受持，非

大菩薩無是哀愍。

經「若是善男子廣為人說」。贊曰：下明

六種法師可尊可重。文分為二：初明五

可尊，後釋所以。五可尊者：一說者為佛使，

二毀者罪過佛，三讀誦佛莊嚴，四在處應

讚禮，五應四事供養。此初也。三業順佛故

成佛使等。使者意業，遣者語業，事者身業。

又傳佛教名使，用佛語名遣，同佛行

名事。世尊三業所為所作，皆以此法利眾

生故。竊說一句當同佛業，公然多說理

愜佛行。

經「藥王若有惡人其罪甚重」。贊曰：二毀

者罪過佛，惡世損多故。《大集經》云：「毀罵犯

戒比丘，過出萬億佛身血」。《大般若．勝天王會》

云：「若殺大千界微塵數佛得罪尚輕，毀謗

此經罪過於彼，永入地獄無有出期」。今

毀讀誦者亦復如是，若損害佛不損二利

行，佛不生惱故；損讀誦者損二利之行，

生煩惱故。又雖毀佛，佛無愛憎，不廢說

經利益彌廣；若毀讀誦者，為有怨親，廢其

修習。又罵佛甚為難，罵讀誦者甚為易，誡

其勿爾故作是說。又佛在時眾生根勝，雖