妙法蓮華經玄贊

十五有故。「從地涌出住虛空中」者，塔在東

方，言涌出住空者，表佛涅槃已出生死，今

還處世以濟眾生，生死、涅槃二無異故。又

「涌出」者表說一乘超二乘故。「住虛空」者，表

教詮於真理空故。

經「種種寶物充遍世界」。贊曰：下明嚴相。

有二：初明八嚴，後重明幡蓋嚴相。此初也。

外嚴寶塔，表內佛身及法華經皆有功德

以為嚴飾：一「種種嚴」喻萬德具。二「五千爛

楯」喻信、進、念、定、慧力。各以百行業道資長

方成五百，各除十惡故成五千。三「龕室千

萬」表禪定甚多。「龕」音口含反，龕塔也。一曰龍

貌，非此義，今從初。《玉篇》作「龕，枯耽反，受也

盛也取也」。四「幢」表智德高顯。五「幡」表諸總

持轉滅諸惡。六「瓔」珞表三念住。七「寶鈴」表

四辨。八「出香」表修五分法身，證真滅惑即

是無垢賢栴檀香，遍四生中滅諸煩惱能

證真如。

經「其諸幡蓋七寶合成」。贊曰：此重明嚴

飾幡蓋之相。表具七聖財故。

經「高四天王宮」。贊曰：此所至也。表高出

四生之上以垂化故。

經「三十三天尊重讚歎」。贊曰：此靈祇敬

奉。有二：初三十三天雨華，後八部供讚。

經「爾時寶塔中皆是真實」。贊曰：此歎佛神

功、印經妙德。有二：初歎、後印。如文可知。

經「爾時四眾却住一面」。贊曰：下第二段塔

開聽說，證經之可重。有三：初辨因由；次

明開塔，「是時大樂說菩薩以如來神力故

白佛言」下是；後明見讚，「即時一切眾會皆

見多寶如來於寶塔中坐」下是。初文有二：