妙法蓮華經玄贊

二佛護念，由此根熟，佛善護念諸菩薩故。

三有大信，四有志願，以欲勝解而為自

體。五有善根，六佛共宿，同住慈悲心、思空

勝義舍故。七佛手摩頭，佛教被心，佛所記

別佛攝受故。

經「藥王在在處處尊重讚歎」。贊曰：下明

是法身舍利應可供養。有二：初明是法身

舍利，後明用此人成法師亦為勝德。初中

有二：初標、後釋。標中有五處：一說處，二讀

處，三誦處，四書處，五經卷住處。十法行中

供養、施他、聽聞、受持、思量、修習，不離此四

處故。「所以者何」下釋中有二：初顯是全身

舍利，後應為供養。明理、智二皆圓滿故，即

是具足法身、報身。由此返照開示悟入佛

之知見，通取菩提、涅槃，理、事雙盡矣。是以

佛教造像，書法身舍利安於像中，云「諸

法從因生，如來說是因，彼法從緣滅，大沙

門所說」，是為法身舍利。故《無量義經》云「亦名

堅固舍利」。准《金光明經》，如如、如如智名法

身，故經有處即有全身。

經「若有人三菩提」。贊曰：下明由此人成

法身亦為勝德。有四：一禮供此塔得近

菩提，二見聞此經善行勝道，三見聞此經

得近正覺，四聞經驚疑新學、具慢。此初也。

趣向法身故，此近初發心菩提。

經「藥王多有人菩薩之道」。贊曰：二見聞

此經善行勝道，是正因故。已入劫數名行

善行。文有七行：一見，二聞，三讀，四誦，五書，

六持，七供養。故知說思修等真為善行。

經「其有眾生三菩提」。贊曰：三見聞此經