妙法蓮華經玄贊

能，名法師品。問：此品亦有授記，何故不名

授記品？答：以少略故，從多為品。

經「爾時世尊三菩提」。贊曰：此品之中大

文分二：初一段長行及頌明人法師，後一

段長行及頌明法法師。初文有二：初明對

佛現前法師，後明不對佛前法師。此初也。

以藥王久持此經，燃身供養故呼藥王。名

因藥王告八萬者，意正告彼，授彼記

故。所記眾中有八部、四眾、三乘類別。《辨中邊

論》有十法行，於一一行皆有四行：一自作，

二勸他，三讚歎，四慶慰。今隨喜者即是讚歎，

舉一例餘。「由小善根得菩提」者，只如日

光初𣍧即有去暗之功，智景創暉遂有斷

癡之勢；亦如雲霞始布有資萬卉之能，慈

悲肇興帶蔭群生之氣故也。隨喜一句

當得菩提，信學此經定證何惑。

經「佛告藥王三菩提記」。贊曰：下明不對

佛前法師。有二：初明聞已傍隨喜者，後明

正行六種法師。此初也。正樂聽聞功德無量，

今但舉一聞隨喜者，例餘自作、勸他、慶慰

功德何窮。又上解初學法師，下解久學法

師，大菩薩故。

經「若復有人合掌恭敬」。贊曰：下明正行

六種法師。有二：初明正行六種法師悲願

來此，後「我滅度後能竊為一人說法華經」下

明六種法師可尊可種。初中復二：初明於

一句偈法行，後「何況盡能受持」下明於

多法行。初中復二：初標行六行者於諸佛

所成就悲願生此人間，後「若有人問何等

眾生」下顯是勝因來世作佛。初中復二：初