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音薄友反。
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經「若以大地是則為難」。贊曰:此對比讀難。
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經「假使劫燒是則為難」。贊曰:此對比為
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一人說難。
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經「若持八萬是則為難」。贊曰:此對比聽
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經「若人說法是則為難」。贊曰:下五頌對
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比持難。中分二:初三頌對比,後二頌結成
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持勝。此初也。
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經「我為佛道則持佛身」。贊曰:結成持勝。
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經「諸善男子自說誓言」。贊曰:下七頌半重
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募諸人結成勝行。分五:一頌半募持邀誓,
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一頌半順佛心,一頌半順正行,一頌紹佛
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位,二頌利世間。此初也。
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經「此經難持諸佛所歎」。贊曰:歎順佛心。
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經「是則勇猛無上佛道」。贊曰:順正行也。
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梵云杜多,此言除棄,訛云頭陀。此有十二,
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如《瑜伽.聲聞地》說。
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經「能於來世住淳善地」。贊曰:此紹佛位。決
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定信厚,名淳善地。有本為「純」字,唯是善也。
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經「佛滅度後皆應供養」。贊曰:此利世間。
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初一是智眼,後一應受供。《華嚴經》云:「若
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以三千大千界,頂戴一劫中不動,彼之所
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作未為難,信是法者為甚難。大千塵數
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眾生類,一切供養諸樂具,彼之功德未為
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難,信是法者為殊勝。若以掌持十方
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剎,於虛空中住一劫,彼之所作未為難,
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信是法者甚為難。十佛剎塵眾生類,
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一切供養諸樂具,彼之功德未為難,信
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是法者為殊勝。」
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法華經玄贊卷第八
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