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三多聞有智慧,長行所無。
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經「所說無所畏而自淨佛土」。贊曰:此中
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有七。一能說,二得通,三具無礙解,四識根,
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五說淨法,六為大益,七淨佛土。
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經「未來亦供養護持法寶藏」。贊曰:下九頌
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半頌授記。中有二:常二頌半因記,後之七
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頌果記。此初。有六:一供佛,二宣法,三淨佛
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土,四說法,五利生,六護法。
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經「其後得成佛亦無諸惡道」。贊曰:下果
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記。有二:初五頌半頌記,後一頌半結略。此
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初。有四:一自體,二國名,三劫名,四土相。「菩
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薩眾甚多」下皆土所攝,准前所說故。
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經「富樓那比丘我今但略說」。贊曰:結略
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也。觀此文意,授八地已上報佛土記。
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經「爾時千二百不亦快乎」。贊曰:下第二大
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段五百人記。有四:一心悕,二許可,三正記,
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四悔領。此初也。
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經「佛知此等三菩提記」。贊曰:二許可也。
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經「於此眾中佛世尊」。贊曰:三正為記。有
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二:初現前記後頌中末,後一頌半不現前記。
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初文有二:初長行,後偈頌。長行有二:初陳
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如,後五百。此初也。
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經「其五百名曰普明」。贊曰:此記五百。有
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二解:一云即千二百中五百也,二云別也。
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前解為正。「迦留陀夷」此云黑光。「優陀夷」此
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云出現。「周陀」此云蛇。「奴莎伽陀」,正云娑
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婆揭多,此云善來。餘如前釋。
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經「爾時世尊故號為普明」。贊曰:十一頌,
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分二:初九頌半頌現前記,後一頌半頌不
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