妙法蓮華經玄贊

眾有女人應觀不淨；三威儀瞻視有大人

相，顏色和悅人皆信受，不說外道經書心

無怯畏；四於惡言問難當行忍辱。復有四

法：一不輕自身，二不輕聽者，三不輕所

說，四不為利養。」《對法》、《顯揚》、《瑜伽》等中皆有

問難說法等相，應廣如彼。

經「安住是中是法華經」。贊曰：三結也。

經「藥王我於聽其說法」。贊曰：下若依我軌

儀佛便隨順。有三：一令聽，二得見，三令

不忘念。此初。有三：一令化人集眾，二化

四眾令聽，三令八部往聽。

經「我雖在異國令得具足」。贊曰：此令得

見及不忘念。「逗」音徒鬪反，逗留也，又住也

止也，作「豆」音。亦有作「竇」字，教能竇繹義

故。「逗」音《說文》「大句反，又土豆反」，今從徒鬪反。

有作「𧮡」，不知所從。

經「爾時世尊信受者亦難」。贊曰：下十八頌

半，分二：初十六頌半頌前所說，後二頌

明能說、能受二俱益相。初文有三：初一頌

頌難信解勿妄宣傳，次四頌頌法身舍利

中人近菩提，後十一頌半頌說法儀軌。此

初也。

經「如人渴須水決定知近水」。贊曰：下四

頌頌法為舍利中人近菩提。有二：一頌

半喻，二頌半合。此初也。「燥」音蘇浩反，亦乾

也。經「藥王汝當知近於佛智慧」。贊曰：此二

頌半合也。

經「若人說此經處此為說法」。贊曰：下十

一頌半說法儀軌。中有二：初二頌半頌

儀軌，後九頌頌佛隨順。此初。有二：一

頌半標教，一頌釋之。