妙法蓮華經玄贊

經「又化無量教化眾生」。贊曰：此中一德。

故《攝論》云「化故說一乘」，即佛菩薩化作聲

聞，引接同類令發大心。亦即《楞伽》云「經於

多劫耽三昧酒，醉後從彼起方發大心。勸

餘聲聞，我無量百返曾於聲聞無餘依涅槃

而般涅槃，以彼非真滅，我從彼起，故於

今者還發大心。汝等云何今猶住小。」如是

等義，如前一乘章。此德有二：一利他行，化

他令立無上菩提；二即由利他成自利行，

為淨佛土常作佛事。

經「諸比丘亦復第一」。贊曰：下第三周第

四大段正為授記。有二：初授滿慈記，後授

五百記。初記又二：初記因，後記果。記因有

六，此初，記成勝人。「七佛」者即過去七佛。前

劫有三，謂毘鉢尸佛、尸棄佛、毘濕縛浮佛。賢

劫有四，謂迦路迦村陀佛、迦路迦牟尼佛、迦

葉波佛、釋迦牟尼佛。辨賢劫等義，並如《彌

勒上生疏》說。此為總陳過去七佛。「今於我」者，

現在別陳。

經「而皆護持三菩提」。贊曰：此有二記。一

護助宣法，二化立菩提。

經「為淨佛土菩薩之道」。贊曰：此有三記。

一常勤，二利生，三具菩薩道。

經「過無量佛世尊」。贊曰：下果記。有六，此

名號也。明解法義，故名法明。

經「其佛以充滿其中」。贊曰：下第二土相。

有二：初顯、後結。顯中有六，此中有二：一寬

狹，二相狀。相狀有三：一寶地。二地平。「陵」者《玉

篇》「大阜也，又丘陵塚也。」「㵎」水名也。廣深四尺