妙法蓮華經玄贊

有罵佛不退善心，雖自損深損他淺故；

佛無已後眾生垢重，毀持經者，一切聞已多

退道心，自他損重故作是說。《華手經》云：「若

人壞亂菩提心者，乃為毀滅一切眾生大

法光明，罪過五無間，五無間逆不毀壞一

切佛法故，毀菩提心者則為毀壞一切佛

法。」又佛滅後依法讀誦甚為難有，能為惡

世眾生善友，故毀罵者罪過罵佛。「呰」音茲此

反。毀作訛。《玉篇》「口毀曰呰呵也」。

經「藥王肩所荷擔」。贊曰：三讀誦佛莊嚴，具

佛眾德故。讀誦此經當具相好等一切莊

嚴，故《華嚴經》說：「菩薩有十種莊嚴：一大慈莊

嚴，救護一切眾生故；二大悲莊嚴，堪忍一切

故；三大願莊嚴，所可發願悉究竟故；四迴

向莊嚴，建立一切諸佛功德妙莊嚴故；五功

德莊嚴，饒益一切眾生故；六波羅蜜莊嚴，度

脫一切眾生故；七智慧莊嚴，除滅一切眾生

煩惱愚癡闇故；八方便莊嚴，出生善門諸善

根故；九一切智心堅固不亂莊嚴，不樂異

乘故；十決定莊嚴，於正法中滅疑惑故。」《勝

鬘經》說：「攝受正法善男子荷負重任，不但

持經者能擔四生，亦為佛肩之所荷擔。佛

所重故、稱佛心故。」「為」有二義：一作、二被，上

來被義。言作義者，即是自肩，亦擔如來肩

所荷擔大菩提也，即為荷擔阿耨菩提故。

「荷」音胡歌反，《玉篇》「又何可反，擔也揭也負也。」

經「其所至方應以奉獻」。贊曰：四在處應

讚禮，人尊處勝故。五應四事供養，真實福

田故、堪受妙供故。「饌」飲食也、具食也，或

為「撰」字。