妙法蓮華經玄贊

為無為二勝為食，解脫苦故名解脫食，

真如理性名不死食，二永資益故偏說之。餘

經說四謂段等者，唯說有漏能長氣力、能

長喜樂、能長希望、能攝諸根大種造色并

壽與煖相續不壞。又身、受、法、心，此四如次

長有漏身，觀入念住故但有四。《阿含》說九，

有漏、無漏二合說故。後五之中，禪、喜二種即

此二食，能長法身，資益勝故所以偏說。願、

念、解脫雖亦實有資長之義，彼名為食，以

非殊勝，通一切有，緣外、內生，劣於法、禪，

故此等經略而不說。

經「有無量及八解脫」。贊曰：此中唯一，謂

三乘眷屬。菩薩三德，聲聞三德。

經「其佛國土莊嚴成就」。贊曰：此結土相。

經「劫名寶明遍滿其國」。贊曰：此有四記。

一劫，二國，三壽，四塔。

經「爾時世尊化諸眾生類」。贊曰：二十一頌

半。分二：初十二頌頌上佛印述，後九頌半頌

正為記。初文又二：初七頌頌歎今德，後五

頌頌歎往德，不頌問眾。理雖但頌今德，

文勢似頌一切應化弟子。初文有三：初二頌

半標舉，次三頌釋成，後一頌半結略。此初也。

經「自說是聲聞又現邪見相」。贊曰：釋成。

有二：初一頌半示住聲聞去佛道遠化

諸眾生，後一頌半示現處小實淨佛土。

經「我弟子如是心則懷疑惑」。贊曰：此結略

也。

經「今此富樓那多聞有智慧」。贊曰：下五頌

頌往德。有十種，此中有三：一護法，二勝人，