無量壽經連義述文贊

初、寄事反問也。

經曰「阿難白佛」至「因能致此」者，述云：此次、阿難

答勝也。底者，最也。廝下者，陋下之義。殆，

近也幾也。坐者，罪也。《蒼頡篇》「坐，辜也」。《鹽鐵論》

曰「什伍相連，親戚相坐」也。怙，福也。廝極

者，盡疲之義。享者，《爾雅》「福厚也」。

經曰「佛告阿難汝言是也」者，述云：此後、佛述

成也。

經曰「計如帝王」至「帝王邊也」者，述云：此第二、

以帝王對輪王也。

經曰「轉輪聖王」至「萬億倍也」者，述云：第三、以

輪王對帝釋也。

經曰「假令天帝」至「不相類也」者，述云：此第四、

以帝釋對魔王也。

經曰「設第六天王」至「不可計倍」者，述云，此第

五、以魔天對西方眾也。

經曰「佛告阿難」至「高下大小」者，述云：第二、辨

依妙。有六：此初、資具稱形也。

經曰「或一寶」至「應念即至」者，述云：此第二、諸

寶任意也。

經曰「又以眾寶」至「踐之而行」者，述云：此第三、

寶衣布地也。

經曰「無量寶網」至「盡極嚴麗」者，述云：此第四、

寶網羅覆也。

經曰「自然德風」至「如是六反」者，述云：此第五、

德風吹鼓也。過雅者，得中之狀。芬者，方言芬

和，謂芬香和調。裂者，宜作烈光也、美也，裂非

字體。帛謙皆云「如是四反」。即供聖之華，故於

六反無復妨也。