無量壽經連義述文贊

世界，故皆無違。略開二途，學者應思。傍論且

止，應歸本文。

經曰「設我得佛」至「不取正覺」者，述云：此第三、

常修梵行願也。

經曰「設我得佛」至「不取正覺」者，述云：此第四、

作禮致敬願也。

經曰「設我得佛」至「不取正覺」者，述云：此第二、

攝自國眾生願。有三：此初、衣服應念願也。

經曰「設我得佛」至「不取正覺」者，述云：此次、受

樂無失願也。

經曰「設我得佛」至「不取正覺」者，述云：此後、普

見佛土願也。

經曰「設我得佛」至「不取正覺」者，述云：此第三、

利他方眾生願。有五：此初、諸根貌妙願也。

經曰「設我得佛」至「不取正覺」者，述云：此第二、

止觀俱行願也。

經曰「設我得佛」至「不取正覺」者，述云：此第三、

化物高貴願也。

經曰「設我得佛」至「不取正覺」，此第四、福智雙

修願也。

經曰「設我得佛」至「不取正覺」者，述云：此第五、不

離諸佛願也。普者即普遍義，等者即齊等義。

所見普廣，佛佛皆見故，所住之定名為普等。

經曰「設我得佛」至「不取正覺」者，述云：此第四、

利益自土願，即聞法自在也。

經曰「設我得佛」至「不取正覺」者，述云：此第五、

攝他方願。有二：此初、加力不退願也。

經曰「設我得佛」至「不取正覺」者，述云：此後、自

力不退願也。有說第一第二第三法忍者，即《仁