無量壽經連義述文贊

經曰「內外左右」至「各皆一等」者，述云：第四、池莊

嚴。有二：此初、池相。有四：此初、池量也。即水莊

嚴故，論云「寶華千萬種彌覆池流泉，微風動

華葉交錯光亂轉」故。

經曰「八功德水」至「味如甘露」者，述云：此第二、水

相也。清淨者，即八中之初。香潔者，即第二也。

味如甘露者，即第五也。若欲備釋，還同前解，

故不更論。

經曰「黃金池者」至「彌覆水上」者，述云：此第三、

池莊嚴也。前堂舍及此池，皆由第三十三願

之所成也。

經曰「彼諸菩薩及聲聞」至「不遲不疾」者，述云：

第四、資用任意也。心垢者，即煩惱之名，唯慧

所除。而水除者，觸水為緣，發慧蕩除故。

經曰「波揚無量」至「歡喜無量」者，述云：第二、歎

聲。有三：此初、隨類異聞也。

經曰「隨順清淨」至「所行之道」者，述云：此第二、

聞之修善也。真實義者，即涅槃也。不共法者，

即菩提也。所行道者，即彼二果之因也。

經曰「無有三途」至「名曰安樂」者，述云：此第三、

所詮唯樂也。

經曰「阿難彼佛」至「神通功德」者，述云：第四、顯

其所攝。有二：初、生之報勝。即攝他方願力所

成也。後、住之報妙。即攝自土願之所成。初又

有二：此初、正報微妙也。色身者，即此真金願

之報。妙意者，即說一切智願之所成。神通

者，即供養他方佛願果也。功德者，即受持、諷

誦、梵行、總持、三昧等願之遂果也。

經曰「所處宮殿」至「涅槃之道」者，述云：此後、依報