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若有修習如來密藏在生死中流轉受苦。
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案僧宗曰:第四證失也。
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若有作如是修者是名修空非滅聖諦。
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案慧朗曰:第五雙結得失也。
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道聖諦者所謂佛法僧寶及正解脫。案僧
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宗曰:此中有八階,此第一先出道境。
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有諸眾生顛倒心言輪轉三有久受大苦。
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案僧宗曰:第二明失。
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若能發心見於如來常住無變法僧解脫亦復
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如是。案僧宗曰:第三明得。
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乘此一念於無量世自在果報隨意而得。
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案僧宗曰:第四證得也。
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何以我於往昔以四倒故成佛正覺是名
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道聖諦。案僧宗曰:第五證失也。
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若有人言三寶無常真見修習四聖諦法。
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案僧宗曰:第六雙結得失也。
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是名四聖諦。案僧宗曰:第七總結也。
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迦葉菩薩復白佛言修習甚深四聖諦法。
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案僧宗曰:第八領解也。
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11四倒品(一八)四倒品第十一
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案僧亮曰:答正善具成就,廣說顛倒也。欲
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令四諦具足,更說四倒,故是流通也。僧宗曰:
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上舉境以明智,此明惑以顯解。廣顯解相,故
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先列其惑相,明於義乃顯。亦如上三修文中,
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將說勝修,先列八倒也。寶亮曰:答第九問,
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次明偽理也。智秀曰:上辨四諦,引物生解。
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但真解難生,憙成僻執,執則成倒也。
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佛復告迦葉:謂四倒者是無常者名大罪苦。
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案僧亮曰:先說倒體,亦應對明,但經文略
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