俱舍論疏

加欲善也。此中善者，通漏、無漏。《正理》亦

許正見續善得欲善心。通云：若爾，何故

言得六心？如經主難應言得七。然學、

無學同無漏故，總說一心，言六無失。

論「餘准前釋應知其相」，准前釋者，諸

染污心總得九心者，一欲善心、二欲不善、

三欲有覆、四色界有覆、五無色有覆、六學心、

七欲無覆心、八色善心、九色無覆心。無

記心唯自得，故名無記唯無記。論「為攝

前義至非先不成故」，總前得心之義總有

一頌。一由託生、二由入定、三由離染、四由

退時、五由續善。「非先所成故」，總釋得義

也。

俱舍論疏卷第七

一交了。範雅

保延三年十月二十六日夜半於南新屋

點了。加久壽