中觀論疏

第七本中觀論疏卷第七

釋吉藏撰

12苦品(七本)苦品第十二

上云無生死及無本際，外云：經言「生死是苦，

涅槃為樂。」今既有苦即有生死，若有生死必

有始終中間也。二者明如來初生即唱三界

皆苦，故知此說是佛教之原。今既有斯教即

知有苦，有苦故則有生死；若無生死者佛說

何物苦耶？三者原論主所以破者，必欲拔眾

生苦與眾生樂故耳。若不欲拔苦與樂，何事

破耶？既欲拔眾生苦，苦即是生死，不應言

無眾生及以生死。四者欲釋諸大乘甚深要

觀，如《大品》云「色非常非無常、非苦非樂。」又

如《淨名》云「五受陰洞達空無所起，是名苦義。」

菩薩解苦無苦，是故無苦而有真諦，故說此

品。五者欲拔眾生苦與眾生樂，故說此品。若

實見有苦則不可離苦，良由解苦無苦方能

離苦。問：云何名苦耶？答：釋迦一化略有三門，

初明一苦、次明三苦、後明八苦。言一苦者，

佛初生墮地即行七步，一手指天一手指地

而說偈言：「天上天下，唯我為尊。三界皆苦，

何可樂者？」此即一苦教也。問：云何名一苦耶？