中觀論疏

No.1824[cf.No.1564]

中論序疏中論序疏

吉藏製

僧睿是魏群長樂人也。少出家，依僧賢法師

為弟子。甞聽中山康僧朗講，每興譏難，師深

相秤述。年二十四，歷遊名邦，常弘講說，方

簡高潔。一方云：「芳簡高結，氷霜摻操。」什至長

安，因從請業。門徒三千，入室唯八，睿為首領。

文云「老則融睿，少則生肇。」什歎曰：「傳吾業

者，寄在道融、曇影、僧睿乎。」什翻《成實論》竟，命

睿講之。謂道融曰：「此諍論中有七處破阿毘

曇，在言小隱。能不問我，可謂英才。」融曰：「其人

思力有分，未必諮稟。」遂剖折無遺，眾益嗟重。

天子姚興聞睿景行，問安城侯姚嵩曰：「睿何

如人？」嵩曰：「業衛之松柏也。」後自引睿見之，

謂嵩曰：「斯乃四海之標頒，豈獨業衛乎？」於是

美聲遐扇流於遠邇。著《中論》、《大智論》及《成實

論》、《禪經》等序，雅傳於世。春秋六十有一。作《中

論》序非止一人，曇影製義疏序，河西道朗亦

製論序。而睿公文義備舉、理事精玄，興皇和

上開講常讀，蓋是信而好古、述而不作。但文

有微隱，余略釋之。就斯一序，裁為七分：一通

標人法、二釋名題、三序論緣起、四歎釋功能、

五述注論青目、六廣歎四論、七作者自謙。「中

論五百偈」，標所造法也。「龍樹菩薩」，序能造之

人也。道不孤運，弘之由人，故前明所弘之

道，後序弘道之人。又題中論五百偈者，重其