辯中邊論述記

部總頌故無。空性無之故有。或作者意無勞

別解。

論曰。今次當說所知空性。述曰。下十一頌

明所知空性。但言所知空。即遍計所執。今言

空性。顯是真如。於中有三。初許說生下。次頌

曰別辯五義。後以相安立二義結前。此即初

也。

論頌曰。諸相及異門至略說唯由此。述曰。

即是第二別辯五門。於中十一頌。總標五義

以顯空性。下有十頌。別明五門。此頌即初總

標五義。於中有二。上二句列五門名。下二句

顯其空性決定唯由此中五義以辯相也。舊論

言體相。此中但言相。舊云分別。此言差別。餘

名皆同。然以九義辯妄分別相是品故皆有

相言。此五義中。唯初有相。餘四則無。理亦應

有顯妄分別別行相轉。此唯一相故作法殊。

論曰。應知所取至此相等五。述曰。此即總

釋頌之大綱。二取之空即以為門。所顯之性

乃真如理。略分別者。唯由此中相等五義。以

但解唯。由者即第三囀也。

論曰。所知空性其相云何。述曰。下別辯也。

初之一頌辯空之相。次有一頌辯空異門。次

有一頌辯異門義。次有五頌辯空差別。後有

二頌辯空成立。此即第一辯空諸相。於中有

二。初假徵起頌。後舉頌正釋。此所牒文即是

初也。

論頌曰。無二有無故至是說為空相。述曰。

上三句明空諸相。下一句總結空相。上三句

中。初一句遮無顯有。次二句明非定有無或