辯中邊論述記

畢竟空。無性空。無性自性空。勝義空。無為

空。無變異空。空空。加此無所得一箇空。然第

二會大般若說十八空加此。第三會說十六

空。然與瑜伽所治稍別。所以者何。

論曰。此等略義云何應知。述曰。上來第一

烈空。自下第二別釋空義。此中有十六空。等

餘經論所有故說等字。大般若經第一會說

二十空。謂內空。外空。內外空。空空。大空。勝

義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。

無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法

空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。

第二會明十八空。謂內空。外空。內外空。空

空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無

際空。散無散空。本性空。自共相空。一切法空。

不可得空。無性空。自性空。無性自性空。第三

分中第一卷明十九空。此十六空上加所緣

空增上空互無空等。第三分中第十卷當四

百八十八明十六空。名與此同。佛自廣解。與

此稍異。應勘會之。亦應勘第一第二會此相

當處。此中諸文離合有異。義亦不增。釋中有

四頌分為二段。初三頌明十四空。後一頌明

二空。二空。是前十四空性空。前約能詮設故

十四。後約空性明以有二。七十七說亦與

此同。

論頌曰。能食及所食至故菩薩觀空。述曰。

初一頌明八空中。一頌明三空。後一頌明三

空。故成十四。然第一頌末有一空字貫通八

處。第二第三俱第四句各結上三空。皆准此

釋。