辯中邊論述記

異或一。

論曰。無二謂無至二取之無。述曰。無二者

除如所執。遮無也。有無者。有二空性。顯於有

也。若準安慧釋。二取二分皆計所執。若依護

法釋。依二分二取起。二所執故名無也。下所

有文與此同者。皆準此釋。

論曰。此即顯空至非有非無。述曰。此釋於

上有二之無。謂即以後無性為性。非一向性

無竝顯於空是非無有二。起下論。

論。云何非有。述曰。此徵無也。

論曰。無二有故。述曰。此答非有。能所二取

名為二有。無此二有故說為無。

論。云何非無。述曰。此問有也。

論曰。有二無故。述曰。二無者即二無我理。

有此二理故說非無。於俗諦中。不同依他定

有。亦異所執常無。

論曰。此顯空性非有非無。述曰。結第二句

頌。

論曰。此空與彼至非異非一。述曰。謂有問

言。空是法性。與其法為一異。為答此問。此立

宗。

論曰。若異應成至如苦等性。述曰。顯非異

因也。謂五蘊等名法。真如是彼法之性故名

非異也。如苦無常空無我等。此小乘等說與

法非異。故以為喻。謂立宗言。真如與蘊等非

定異。因云。法之性故。喻云。如苦等性。

論曰。若一則應至亦非共相。述曰。顯非一

因。謂五蘊等與此真如定非是一。一有何過。

真如應非無漏無分別智境。即五蘊故。如五