辯中邊論述記

真者不虛妄。如者常義。如唯識說。

論曰。由無倒義至依緣事故。述曰。釋實際

名義。由此真如非四七等倒所依所緣之事

故。名實際。舊論云。非種類及境故。此言依即

彼種類。

論曰。由相滅義至一切相故。述曰。釋無相

名義。諸相。謂十相佛地論等說。謂色聲香味

觸生異滅女相。離此相名故立無相名。

論曰。由聖智境義至所行義故。述曰。唯識

第八及此下說。勝義有三。一義勝義。謂真

如。依主釋。此所說是。二得勝義。謂涅槃。持

業釋。三行勝義。謂勝道。有財釋。以勝為義

故。

論曰。由聖法因義。述曰。法是如果。謂諸聖

法此是彼因故名法界。界是何義。即是因

義。

論曰。無我等義如理應知。述曰。解頌等字。

舊論眾名雖有等字。義中不釋。此即釋之。如

對法等解餘名也。

論。云何應知空性差別。述曰。將解第四差

別之門。寄問起也。

論頌曰。此雜染清淨至淨故許為淨。述曰。

成差別中有五頌。初一頌染淨差別。次四頌

所知差別。此即初也。第一句正解差別。第二

句釋差別因。第三句顯差別喻。第四句結成

淨義。由此真如自性淨故名為客染義。許淨

簡不極成隨一過等。

論曰。空性差別至二清淨。述曰。釋第一句

頌立差別宗。