辯中邊論述記

第四在加行位。第五在見道。第六在初地修

道已去至第七地。第七在第八地。諸佛七勸

名迴向故。第八在第九地。得智自在故。第九

在第十地。得業自在作大神通雨大法雨。第

十在如來。於一切法自在故。三乘通局者。此

中唯說大乘位次。唯言無上大菩提故。除二

乘中。

論曰。雖善等法至諸障差別。述曰。自下第四

大段明覺分等別善法障。於中有二。初釋外

伏難。生下論文。二頌曰下依義正解。此即初

也。謂有難言。前明善法障。即攝覺分及度地

障。更復何須說覺分等名別障耶。為釋此難

故。此論云。雖知已攝。而總別異。故須別明。

謂善是總。覺分等別。為顯與前總障別故須

別顯也。

論頌曰。於覺分度地有別障應知。述曰。自

下第二依義正解。此有六頌半。於中有二。初

半頌總明有別障。後六頌總明三別障。此即

初也。

論曰。復於覺分至各有別障。述曰。總釋頌

之大綱。其文易了。

論曰。於菩提分至見麁重過失。述曰。自下

六頌別明三障。復分為三。初一頌明菩提分

法障。次有二頌明度障。後有三頌明十地障。

此即初也。

論曰。於四念住至不善巧障。述曰。念住是

隣近釋。言四念住即帶數釋。言善巧者即巧

便智。由於事中不善巧故。計身為淨。淨至廣

說淨樂常我障體也。由此障念住故。此時觀