辯中邊論述記

句中非染即是第二句中非不淨。牒此雙問。

以第三句頌答。以心性本淨故。下准此知。

論曰。云何非不染非淨至所染故。述曰。雙

問如前。舉第四句答。由客塵所染故。

論曰。是名成立空差別義。述曰。此總結也。

論曰。此前空義至相安立。述曰。上來已別

解空五義訖。今總結為二。以第一是空之相。

餘四門安立。於空遮於外難等故但分二。

論曰。相復有二謂有及無。述曰。相中初頌

第一句云。無二有無故。是此二相也。

論曰。空性有相至以為其相。述曰。無即二

取非有。雖是空非空性。今辯空性故。唯解有

相。中第一頌第二第三句云非有等者。即此

所離也。

論曰。應知安立即異門等。述曰。上已解相。

此解安立即是異門義故差別成立四也。

2障品辯障品第二

覆所知境令智不生。礙真涅槃令不得證。由

此二義立障名。此品廣釋故稱為辯。

論曰。已辯其相障今當說。述曰。此一品中

大有三。初結前起後以發論端。二頌曰下依

宗正釋。三前障總義下總結上義。此即初也。

論頌曰。具分及一分至說障二種姓。述曰。

此即第二當宗正釋。此一品中合十七頌。十

能作中雖有二頌。世親傍引非根本說。十七

頌中合分為五。初一頌明具分等五障。次有

二頌明正加行障。即是九結。次有六頌半

明因障。約十能作因以辯障體。次有六頌半

明覺分六度十地別障。後有一頌結歸二障