理門論述記

為異品。於彼一分電等此有。空等是無。上成

初同品有異品亦有。亦同品有異品無。三同

品有異品有非有。是初三也。次明中三相違

因。初或立聲常。所作性故。此中常宗。以

空等為同品瓶等為異品。所作性因。於同品

無。於異品有。是初句。二或立聲為常。所聞性

故。同入理論六不空中。第二不共。彼論云。

言不共者。如說聲常所聞性故。常無常品。皆

離此因。常無常外。解非有故。是猶豫因。此

所聞性。其猶何等。解云。立聲常宗。以雲等為

同品。以瓶等為異品。所聞性者。是六句義。第

四有句義。此因常無常品法。無此因故。是於

同品無。異品亦無。是第二句相違因也。或立

聲常宗。勤勇無間所發性故。此中常宗。以

空等為同品。電瓶等為異品。勤勇無間所發

性因。於空等一向無。於異品中瓶等有。電等

無。故此因於同品一向無。於異品有及非有。

是第三句也。上來初句同品無異品有。第二

句同品無異品亦無。第三句於同品無於異品

亦有亦無。總是中三句也。次復三句中。或

立聲非勤勇無間所發。無常性故。此同入

理論六不定中。第四同品一分轉異品通轉。

者如說聲非勤勇無間所發無常故。

二或立聲無常。勤勇無間所發故。此中無

常宗。以電瓶等為同品。勤勇無間所發因。於

瓶等有。於電等無。其無常宗。以空等為異品。

異勤勇無間所發因。於彼通無。是第二句。

此亦正因。三或立絡為常。無觸對故。同

入理論中。第五俱品一分轉者。如說聲常。