理門論述記

無質礙故。此中常宗。解云。上來初句

同品有非有。異品通有。二品同有非有。異

品通無。三品同有非有。異品有非有。總是

復三。

論如是等九者如是九宗九因。二頌攝也。

一常。二無常。三勤勇。初三宗。一墮。二住。三

堅牢性。此中三宗。一非勤。二遷。三不實。是

復三宗。由所量等九者。所量性是初宗因。

由字是第三轉聲。前之九宗。由所量等九因

來也。一所量。二作。三無常。是初三因也。一

作性。二聞。三曾發。是中三因也。一無常。二

勇。三觸。是復三因也。此之九因是宗法。復

依前常性等九宗立也。依字是第亦轉聲。

論云如是分別所解法不定者如是分

別九因中。二因說名為正因。二因說名為相

違因。五因說名為不定因。前二頌是因論生

論謗生頌。自下一頌是根本論正頌。故云本

言也。二正因中。一於同品通有。故言於同

品有。二於同品有及非有。故云於同及二。此

之二同立異品通無。合是正因。故云世異無

是正因也。翻此名相違者。翻此二正因。即名

二相違因。故言翻此名相違。應作頌云。於

用品通無。世異有及二也。所餘名不定

者。餘二正因。及二相違因外。所餘五種。皆不

定因攝。上來九因。皆通是宗法性因。然對同

品異品。有此九句不同。四不成因。無來不成

因。非通是宗法性因故。此中不說。

論此中各取中一者於九因中。故云此

中唯有二種名為正因。七非正因。謂於同品